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清音 唱月琴 唱琵琶 八大調(diào) 唱小曲 李月秋 小調(diào) 肖順瑜 檀板 曲牌 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 哈哈腔 彈舌音
四川清音
? ? ? 四川清音是四川說唱藝術(shù)代表性曲種之一；是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,。 歷史上曾有“唱小曲”“唱小調(diào)”“唱月琴”“唱琵琶”等稱謂,，明末清初時(shí)已在四川廣為流傳。1930年代,，成都,、重慶相繼出現(xiàn)以“清音”命名的藝人行會(huì)組織，此后,，該曲種遂以清音命名,。 四川清音的傳統(tǒng)表演一般為坐唱形式，以一人自操樂器演唱為主,，也有多人各操樂器演唱的形式,。演出場(chǎng)地以書場(chǎng)（茶館）為主。1950年代,，四川清音進(jìn)入劇場(chǎng)演出,，改坐唱為站唱，有對(duì)唱,、合唱或表演唱等表演形式,，并有以琵琶為主的民樂隊(duì)伴奏。清音的唱腔有大小調(diào)之分,，并有“彈舌音”“哈哈腔”等特殊潤腔手法,。 四川清音的傳統(tǒng)曲目豐富，約700多首,。有《昭君出塞》《尼姑下山》《斷橋》《放風(fēng)箏》等?，F(xiàn)代曲目有《布谷鳥兒咕咕叫》《六月六》 《繡荷色》《趕花會(huì)》等。
坐地傳情 堂派 李德才 洋琴 越調(diào) 五方人 德派 大調(diào) 劉時(shí)燕 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 懶彎彎 徐述 哈哈腔
四川揚(yáng)琴
四川揚(yáng)琴,，以揚(yáng)琴為主要伴奏樂器而得名,。是四川說唱藝術(shù)代表性曲種之一；是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,。清代乾隆年間,，四川已見有以揚(yáng)琴伴奏為主要伴奏樂器的說唱表演。主要流行于四川,、重慶等城市和四川的其他漢族地區(qū),。早期稱洋琴，后改稱為揚(yáng)琴,。傳統(tǒng)表演方式為坐唱,，七人或五人各操樂器，分生,、旦,、凈,、末、丑行當(dāng)演唱戲劇故事,。唱腔分男女腔,，過去旦角常由男性反串，現(xiàn)在已不多見,。旦角中的小旦有特殊的潤腔手法“哈哈腔”“懶彎彎”等,。唱腔有以板腔結(jié)構(gòu)為主的“大調(diào)”和聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)的“越調(diào)”兩類。另有七支專用于器樂演奏的器樂曲牌,。傳統(tǒng)曲目約400余段,，多取材于歷史故事、古典名著,、民間傳說等,，如《華容道》《清風(fēng)亭》《活捉三郎》《秋江》《踏傘》《三罪世美》等。現(xiàn)代曲目有《新媳婦》《鐵窗訓(xùn)子》《鳳求凰》等,。
鄒忠新 打連三 金簽板 三才板 金錢板 打連升 秀才過溝 武松傳 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
四川金錢板
? ? ? 金錢板是四川說唱藝術(shù)代表性曲種之一,；是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這種一人敲擊三塊竹板說唱故事的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,，因其中兩塊竹板上嵌有古銅錢而名為金錢板,，清代末年已在四川民間流行。曾有“打連三”之稱謂,。金錢板的唱腔有《紅衲襖》《江頭桂》等八支基本曲牌,；《一字》《二流》等五種基本版式變化。唱腔具有旋律流暢自由,，節(jié)奏明快,，說唱性強(qiáng)等特點(diǎn)。其曲目豐富,，唱詞通俗易懂,。傳統(tǒng)曲目以民間傳說和歷史故事居多。傳統(tǒng)曲目有《武松傳》《乾隆訪江南》《秀才過溝》《老實(shí)話》《小菜打仗》等?，F(xiàn)代曲目有《斷頭山》《激浪擔(dān)心》《雙槍老太婆》《畫魂》等,。
道琴 道筒 道情 熊子良 中和調(diào) 揚(yáng)琴調(diào) 賈樹三 漁鼓 簡(jiǎn)板 張永貴
四川竹琴
? ? ? 四川竹琴是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。 四川竹琴是道情的一種,，道士“道情”化緣可追溯到唐代,。四川竹琴最早見于明末清初。表演者手持漁鼓,、簡(jiǎn)板,，自行擊節(jié)伴奏說唱故事。因其伴奏的樂器是竹制的簡(jiǎn)板、漁鼓筒,，故又稱“漁鼓道琴”、“道筒”,。 四川竹琴,，有一人多角和多人分角色演唱故事的兩種傳統(tǒng)表演方式。唱腔為板腔體結(jié)構(gòu),，有《一字》《二流》《三板》等板腔變化,。因其基本唱腔和流布地區(qū)不同而分為“中和調(diào)”和“揚(yáng)琴調(diào)”兩大流派。 中和調(diào)流派唱腔源于《玄門腔》,，后演變?yōu)椤独夏弦粽{(diào)》,、《南音調(diào)》。流行于四川和重慶漢族地區(qū),。云南,、貴州兩省亦有四川竹琴藝人定居演唱。揚(yáng)琴調(diào)流派唱腔源于四川揚(yáng)琴基本唱腔,。因其主要流行于以成都為中心的川西壩子,，故又名“壩調(diào)”“省調(diào)”。又因揚(yáng)琴調(diào)竹琴代表藝人賈樹三自成一派,，故又有“賈派竹琴”之稱,。 四川竹琴傳統(tǒng)曲目豐富，長篇有《華容道》等三國故事,、《伍員過關(guān)》等列國故事,，中、短篇有《琵琶記》《鍘美案》《白蛇傳》《花木蘭》等?，F(xiàn)代代表性曲目有《趕豬的人》《月夜荒祭》《華子良傳奇》等,。?
民間歌舞 四葉瓦 車車燈 夏曼云 車燈 車幺妹 幺妹燈 金錢梅花落 唐心林 車燈調(diào)
四川車燈
? ? ? 四川車燈是四川說唱藝術(shù)代表性曲種之一；是四川省級(jí)和國家級(jí)（重慶）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,。流行于四川,、重慶以及云南和貴州兩省的部分地區(qū)。 車燈的前身為流行于四川的民間歌舞車車燈,，又叫車幺妹,。1951年，重慶藝人唐心林將其創(chuàng)演為載歌載舞的四川曲藝曲種,。演唱時(shí),，由一二人或數(shù)人，各執(zhí)“四葉瓦”擊節(jié)演唱,，一唱眾和,，有鑼鼓樂伴奏。其唱腔簡(jiǎn)樸明快,，長于敘述故事,。其表演形式亦歌亦舞,，鼓樂相和，場(chǎng)面熱鬧歡快,。代表性曲目有《懶漢和雞蛋》《姐妹觀燈》《美麗的家鄉(xiāng)》《好吃嘴》等,。